HOT ! 総合福袋 大徳寺435世管長 メルカリ - 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌「橋の歌」掛軸 藤間享極。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大綱老師の和歌です。時季に関係なく使いになれます。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。状態は写真でご確認ください。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。時代箱。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。残り1点　創価学会　池田大作　色紙　色紙揮毫　最終価格。硯　②⑨。美品 南海軽膠松煙墨 未使用品 中国 墨 146g。呉竹　墨　黒耀　10丁。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。龍枝堂百錬作　硯。【古】116 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　福字　掛軸。松花江緑石　方池硯　7寸　（自動価格調整します）。掛軸　茶軸　 奈良　東大寺 上野道善　一行書 　桐箱　未使用　茶道　裏千家。藤井聡太　四段 2017初版　　扇子「大志」。掛軸　横　一期一会　大徳寺　三玄院　長谷川寛州　木箱入　茶道　茶道具　爽やか