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お気に入り 【11/15まで】2099 禅語 霊巌寺 浄土宗 「南無。南無阿弥陀佛」掛軸 霊巌寺 石井大宣 鋭い 禅語。南無阿弥陀佛」掛軸 霊巌寺 石井大宣 鋭い 禅語。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 石井大宣 \r作品名: 「南無阿弥陀佛」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。箱なし。\r右の軸先がありません。多少の汚れシワあり。\r\r\r【作者説明】\r\r石井大宣 いわい-だいせん\r\r1802－1884　江戸後期-明治時代の僧。\r享和2年生まれ。浄土宗。文政元年から江戸増上寺でまなび,江戸の霊巌寺,伝通院の住職などをへて,明治5年増上寺をつぐ。11年宗制により両部管長制がしかれ,静岡県以東の東部管長となった。明治17年1月29日死去。83歳。信濃(しなの)(長野県)出身。本姓は小山。字(あざな)は一譲。号は恭蓮社温誉良阿。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#霊巌寺\r#浄土宗\r#石井大宣 \r#南無阿弥陀佛。71x7v-a9HHL._UF350,350_QL80_.jpg。名古屋章 & 篠田三郎 ウルトラマンタロウ 色紙。掛軸 松山萬蜜 瑞雲 白雲自去来 茶掛 書 妙心寺二十七代管長。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国寿山石3個セット。【アニメ雑貨】大量ノンジャンル雑貨　アニメ色紙　約100個　大量まとめ売り。掛け軸　複製　伊達政宗　御筆【書状】◆紙本◆合箱◆！。松林桂月筆　「静寂」二字横幅。美品 掛け軸 朝比奈宗源作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。ブローデル 『物質文明・経済・資本主義　Ⅲ-2 世界時間2』　地中海。篆刻 印材 鶏血。甲州鰍町　甲州銘石 高級 雨畑御硯 峰硯堂本舗 謹製。残り1点　創価学会　池田大作　色紙　色紙揮毫　最終価格。硯　②⑨。美品 南海軽膠松煙墨 未使用品 中国 墨 146g。呉竹　墨　黒耀　10丁。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年